تبليغاتX
...نمی دونم بگم یا نگم
یکشنبه 18 شهریور1386

یکی از روزهای کسل آور کاری بود که طبق روال این ۱۰ ماهه که از شروع همکاری من با اینجا می گذره پیش  یکیاز رفقای شفیق بودم ـ اگه بگم تنها وزنه روحی من توی این محیط جدیده مبالغه نکردم ـ که یه فکس با این مظمون رسید که مسابقه ی کارتینگی  با حضور اصحاب رسانه در شرف برگزاریه ما هم که مجنون سرعت با پیگیری دوست عزیزم قرار شد صبح فردا برای تست و شرکت در دور مقدماتی به پیست کارتینگ آزادی بریم.

قبل از مسابقه اصلی ۷ دور بصورت دست گرمی (شرمنده اگه اصطلاحاتشو بلد نیستم) زدیم و من مست از لذت سرعت و این حرفا اولین تصادف رو به نام خودم ثبت کردم البته خطر جانی نداشت. بعد از دست گرمی قرار شد ۷ دور مسابه بدیم. آقا چشمتون روز بد نبینه تو دور اول مسابقه رسیدم به سخت ترین پیچ مساقه که به دلیل سرعت بالا باعث شد ماشین از مسیر خارج بشه اما این پایان ماجرا نبود تا اومدم به خودم بجنبم و سر ماشین رو بگردونم ناگهان ضربه شدیدی از ناحیه سمت راست وارد شد و مشاهده کردم که یکی از بانوان اصحاب رسانه که در دور ما قرار داشت زحمت این کار رو کشیدن البته حتما نیتشون خیر بود چون ماشین ما به صورت خیلی صاف در مسیر قرار گرفت اما وقتی برگشتم پشت سرم رو نگاه کردم دیدم این بانوی خیر قدری به سمت باقالیا (لاستیکها) دچار تغییر مسیر شدن و دارن به سرعت به سمتشون می رن.

خلاصه پس از طی ۷ دور با نگاه امیدوارانه ای به خود به عنوان نفر دوم از خط پایان عبور کردم و به مرحله فینال راه پیدا کردم.

اما فینال...

۲ روز بعد طبق قرار قبلی بامون تماس گرفتن و گفتن ساعت ۸:۳۰ شب در همان مکان حاضر باشیم و من هم که همچنان مدهوش لذت دور اول بودم برای تجربه ی رالی در شب لحظه شماری می کردم. با یکی دیگه دوستان رسانه ای به محل برگزاری رفتیم. اینبار قرار شد مسابقه به صورت تایمی برگزار بشه بدین صورت که هر نفر ۵ دور پیست رو طی کنه و بهترین زمانی رو که در یک دور ثبت کرده به عنوان زمان نهایی براش منظور کنن. نفر اول شروع کرد. دور اول رو در ۴۲ ثانیه و ... دور دوم ۳۹ ثانیه و... دور سوم رو در نهایت حیرت همگان ۳۸ ثاینه و ۹۴ صدم ثانیه طی کرد و درنهایت همان زمان دور سوم براش ثبت شد.

مابقی شرکت کنندگان که چندتاییشون هم اصلا در دور اول شرکت نکرده بودن و یا مقام نیاورده بودن و با استفاده از روابط مجوز شرکت داشتند به ترتیب مسابقه دادند اما هیچ کدوم نتونستند رکورد نفر اول رو بزنند. سرانجام نوبت به ما رسید و سوار بر اریکه سرعت شدیم. درو اول در نهایت نا امیدی به پایان رسید به طوریکه همان پیچ خطرناک رو که قبلا براتون گفتم به فجیع ترین وجه ممکن رفتم تو چاله ی کنار پیست دور دوم هم هی بدک نبود اما در دور سوم در کمال تعجب فهمیدم گاز رو تا ته فشار ندادم و این امر باعث شد تا دورهای بعدی رو بهتر رد کنم در انتهای خط پس از دیدن پرچم دچار توهم دور درجا زدن شدم و برخورد کاملا مختصری با باقالیهای فوق الذکر داشتم به طوریکه عوامل پیست به سختی ماشین رو بیرون کشیدن. وقتی به جایگاه رسیدم دیدم دوستان با لبخند تحسین بر انگیزی دارن نگام می کنن و میگن " دمت گرم رکورد و زدی اما این حرکت آخرت چی بود؟" بله من تو اون لحظه به جایگاه اول دست پیدا کرده بودم. بعد از من ۲ شرکت کننده قدر دیگه تایم زدند که دقیقا نفرات اول و دوم سوم شدن و ما به رده سوم تنزل کردیم.

طبق گفته دست اندرکاران قرار است به نفر اول ۴ سکه نفر دوم ۳ سکه و نفر سوم ۲ سکه بدن که امیدوارم دچار سوء تفاهم نشید هدف من فقط تفریح بود و بس!

لینک ثابت
 نوشته شده در ساعت   توسط سراب  | 

~ ~ ~
دوشنبه 5 شهریور1386

سؤال
ازدواج فرزندان آدم و حوّا چگونه بوده، آیا خواهر و برادر با هم ازدواج کرده اند یا ازدواج آنان به صورت دیگری بوده است؟

پاسخ آیت الله مکارم شیرازی
در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکر کرده اند. اینک ما هر دو نظر را بطور اجمال در این صفحات نقل می کنیم:

1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبود، از این جهت ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است; ناگفته پیداست که دستگاه قانونگذاری از آن خداست «اِنِ الْحُکْمُ اِلاّ لِلَّهِ; حکم تنها از آن خداست.»(1)

چه اشکال دارد که بطور موقّت برای گروهی از راه ضرورت این گونه ازدواج در آن زمان بلامانع و مباح باشد و برای دیگران عموماً تحریم ابدی شود؟

طرفداران این نظریّه از ظواهر قرآن با این آیه برای خود دلیل می آورند: «وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا کَثِیراً وَ نِسااًو از آن دو، مردان و زنان فراوانی (در روی زمین) منتشر ساخت».(2)

ظاهر این آیه می گوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است و اگر غیر از این دو در بقای نسل او دخالت داشتند باید بفرماید «وبث منهما و من غیر هما» یعنی به وسیله این دو و غیر آنان... .

علاوه بر این، در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در احتجاج از امام سجّاد(علیه السلام) نقل می کند این مطلب تأیید شده است.

2- نظر دیگر این است: چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبوده - زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است - فرزندان آدم با دخترانی از نژاد نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند، بعداً که فرزندان آنها با هم پسر عمو شدند زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید می کند، زیرا نسل آدم، نخستین انسان روی زمین نبوده، بلکه پیش از او نیز انسانهایی در زمین زندگی می کرده اند.

حاصل این که: ممکن است گفته شود که پسران آدم با بقایای انسانهای پیشین که قبل از خلقت آدم و حوّا در روی زمین زندگی می کردند، ازدواج کرده اند و از گفتگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین استفاده می شود که قبل از آدم و حوّا انسانهایی در روی زمین زندگی می کردند و این حقیقت از روایات نیز استفاده می شود.

پاسخ مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی

بسمه تعالی
در مورد سوال نمی توان یک نظر قطعی و روشنی داد . برخی از مفسرین از آیه شریفه اول سوره نساء و بث منهما رجالا کثیرا و نساء استفاده نموده اند که نسل آدم و نسل موجود بشر از آدم و حوا بوده است و دیگری در آن دخالتی نداشته والا باید می فرمود و بث منهما ومن غیرهما و نتیجه این بیان آن است که ازدواج بعد از آدم و حوا بین برادران و خواهران بوده که بر حسب برخی روایات آدم دارای بیست پسر و بیست دختر بوده است و مساله تحریم ازدواج خواهر با برادر یک حکم تشریعی است و یک واقعیت اعتباری دارد و اشکالی عقلا ندارد که این نوع ازدواج در یک زمانی مباح بوده باشد و در زمان دیگر تحریم شده باشد مانند سایر احکام شرعی اعتباری و اگر کسی بگوید این حکم یعنی حرمت ازدواج برادر با خواهر علاوه بر اسلام در سایر شرایع بوده باز در جواب می گویند این امر به معنای دائمی و همیشگی بودن این حکم و یا تکوینی بودن این امر نیست بلکه این امری بوده است تشریعی و قابل تغییر و هیچ مانعی ندارد که در برخی از زمانها به جهت اضطرار و ضرورت مباح بوده باشد کما این که در برخی از روایات داریم تمام اشیاء محرمة در صورت اضطرار حرمت آن برداشته می شود.

برخی دیگر بر حسب برخی از روایات وارده (بحار الانوار ج 11 ص 233) که دلالت دارد در تمام شرایع سابقه و کتب الهی حرمت ازدواج برادر با خواهر آمده است . قائل شده اند که محصول آدم و حواء هفتاد جفت پسر و دختر بوده است و زمانی که قابیل هابیل را به قتل رساند و خداوند بعد از جزع و فزع نمودن حضرت آدم یک مذکر بدون این که مونثی همراه او باشد به آدم عنایت کرد و اسم او را هبة الله نامید و سپس از بهشت حوریه ای را به نام برکة فرستاد و به آدم امر فرمود که این حوریه با شیث ازدواج کند و نیز حوریه دیگری را فرستاد و با فرزند دیگر آدم به نام یافث ازدواج نمود و به شیث پسر و به یافث دختری عنایت فرمود و این پسر و دختر با یکدیگر ازدواج نمودند و نسل نبیین و مرسلین از این دو است . از ظاهر برخی روایات دیگر قول سوم استفاده می شود و آن این که خداوند به آدم در هر بطن و شکمی که حواء زایمان نمود یک جفت مذکر و مونت قرار داد که مذکر هر بطنی با مونث بطن دیگر ازدواج نمود و در روایات آمده است که حرمت ازدواج برادر با خواهر همیشگی نبوده است و حوا با این که از ضلع آدم آفریده شد اما خداوند برای آدم حلال فرمود . البته مرحوم مجلسی این روایت را حمل بر تقیه نموده است .

در این مساله احتمال دیگری نیز موجود است که از روایایت استفاده می شود . و ظاهر آن است که قول اول اظهر ازبقیه اقوال و احتمالات است و مطابق با ظاهر قرآن کریم است. والله العالم

برداشت من:

در مورد پاسخهای بالا به نظر من فرضیه ی ازدواج با بشر اولیه و فرضیه ی فرستادن یک فرشته از جانب خدا ملموس وشاید بتوان گفت عقلانی تر است.

سوال مهمتری که اینجا پیش میاد اینه که پرداختن به این سوالها چقدر اهمیت دارد. این هم یکی از اسرار خداست و پاسخ قطعی برایش وجود ندارد حداقل تا قبل از ظهور مهدی آل محمد(ص) مانند حروف مقطعه ی قرآن.

نمی دونم شایدم واسه بعضی این سوالا تبدیل مشکلات ریشه ای اعتقادی شده که اگه بخوایم بهشون بپردازیم سر به فلک میکشه.

پ.ن: ما به لطف خدا به سلامت برگشتیم و در فرصتی مناسب ماجراشو می نویسم. در حال حاضر به دعای دوستان برای بهبودی پدرم بسیار محتاجم.

لینک ثابت
 نوشته شده در ساعت   توسط سراب  | 

~ ~ ~